13 de maio: abolição, revolução frustrada V

16 de maio de 2007

A história do negro brasileiro é uma história da resistência permanente à escravidão, já foi assinalado por inúmeros historiadores.

Não foram apenas os conhecidos quilombos - que se espalharam aos milhares de Norte a Sul do país, inclusive durante o século XIX - que expressaram esta resistência. Além das diversas formas de resistência individual ou puramente local à brutalidade do regime escravagista, os escravos e os negros libertos adquiriram tal poder de organização e consciência política que foram capazes de realizar uma séria de insurreições na Bahia que colocaram em evidência a completa exaustão do regime escravagista. Estamos nos referindo às insurreições dos escravos muçulmanos em meados do século XIX.

Estas insurreições, derrotadas e ferozmente punidas, revelaram, no entanto, a inviabilidade da continuação do regime de escravidão através do fato mais fundamental determinante de toda verdadeira revolução social: a rebelião das forças produtivas contra a camisa-de-força das formas sociais e jurídicas de produção.

As revoltas dos malês e hussás baianos quebrou completamente a autoconfiança dos senhores de escravo, a ponto dos escravos oriundos da Bahia passarem a ser considerados como "imprestáveis" nos estados do Sudeste pela sua rebeldia e insubmissão, consideração que predominou nas duas décadas que restavam para o fim do regime escravo.

Na ausência de uma análise verdadeiramente baseada na luta de classes, tais acontecimentos são apontados com um intuito propagandista pelos movimentos negros e os que se solidarizam com eles, mas a sua importância decisiva, como elo fundamental dos acontecimentos revolucionários que levaram à Abolição é completamente ignorado.

Os heróis destas, lutas como Luísa Mahin, mãe de Luiz Gama, ferozmente vilipendiados pelos ideólogos do regime escravista na época, foram esquecidos pela história oficial da mesma forma que Zumbi dos Palmares e João Cândido. Os levantes frustrados e derrotados de escravos não eram, no entanto, fenômeno isolado, mas os momentos culminantes do agravamento da luta de classes no interior das fazendas, do fortalecimento da população negra liberta e, conseqüentemente, da completa decadência do sistema de produção baseado no braço do escravo.

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Comentários e respostas___________________________________________________________

Devalci Bassetti (Embu- SP)
16/5/2007 - 20:04:01
Sou simpático à seriedade do PCO. Se puder me mande os cursos por email,  muito me interessa esta leitura. Grato

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