Pesquisa
A contradição racista

19 de junho de 2004

Em pesquisa realizada pela Fundação Perseu Abramo para avaliar o índice de preconceito racial no País, foi constatado uma altíssima porcentagem de pessoas que apresentam algum tipo de preconceito ou racismo.
Para se realizar a pesquisa foram entrevistadas 5 mil pessoas que responderam 12 frases elaboradas, cujas respostas revelavam diversos graus de preconceito racial. Dentre as frases elaboradas, afirmações como “negro bom é negro de alma branca”, “as únicas coisas que o negro sabe fazer bem são música e esportes” e “negro quando não faz besteira na entrada, faz na saída”, apontaram um índice de 74% de pessoas preconceituosas ou racistas.
Além destas afirmações foi respondido também um questionário relacionado a diversas situações de convivência entre brancos e negros. Perguntas para avaliar a reação de brancos do tipo “o que você faria se tivesse um chefe negro?” e “o que você faria se um filho seu se casasse com uma pessoa negra?” também fizeram parte da pesquisa. Outras questões que ao serem respondidas manifestaram graus de preconceito racial questionavam o que a pessoa faria se várias famílias negras se mudassem para a sua vizinhança, se votariam ou se já votaram em algum político negro e, por fim, quem seria o mais inteligente, o negro ou o branco.
O elevado índice de 74% de pessoas que demonstraram algum tipo de preconceito ou racismo nas pesquisas se dá, concretamente, pelo fato da democracia burguesa promover a segregação racial e a superexploração da população negra. A imprensa burguesa em todos os veículos de comunicação dá ao negro uma imagem de submissão ao branco, de incapacitação e de comodismo. Além disso, esconde a verdadeira luta e resistência de uma população negra que representa metade da população brasileira e que tem consciência de que é discriminada e explorada.
Outro dado apontado na pesquisa mostrou ser favorável a aceitação às políticas chamadas afirmativas como, por exemplo, o sistema de cotas nas universidades e no mercado de trabalho, isto quer dizer que 58% dos entrevistados manifestaram-se a favor dessa implementação. Porém, uma grande parte dos entrevistados admitiram ser favoráveis às políticas que não são específicas para negros como, por exemplo, que as cotas sejam adotadas para somente estudantes de escolas públicas.
Em relação às medidas favoráveis à afirmação do negro na sociedade e aos exemplos do sistema de cotas para universidades e mercado de trabalho ou para escolas públicas citados acima, a democracia de hoje não visa atender as necessidades vitais da população e, muito menos da população negra, ao contrário disto, a democracia burguesa só visa unicamente manter o poder do Estado nas mãos de uma minoria parasitária e conservadora baseada na ideologia do “branqueamento” do País. No caso do negro, o problema não é puramente econômico, mas histórico devido à total incapacidade de assimilação do negro por parte da classe dominante, desde sua escravidão, passando pela abolição, o negro foi completamente isolado e esquecido junto com sua tradição e sua cultura.
Ao final da pesquisa foi perguntado se no Brasil, há discriminação contra o negro. Dos 5 mil entrevistados 90% afirmaram que o negro é discriminado no Brasil, no entanto, 96% destes mesmos entrevistados afirmaram que não tem nenhum tipo de preconceito racial. A partir do resultado da pesquisa chegou-se a conclusão de que houve uma queda do índice preconceito racial entre as pessoas. Uma pesquisa realizada pelo Datafolha em 1995 com o mesmo caráter revelou uma porcentagem de 87% e, também, dobrou o número de pessoas que não apresentaram graus de discriminação racial.
Um dos verdadeiros objetivos da democracia burguesa é justamente aprovar pequenas medidas paliativas para ofuscar a realidade da desigualdade social e da discriminação racial. A situação da população negra é resultado da dominação capitalista baseada na exploração e sua necessidade de auto-afirmação jamais poderá ser plenamente solucionada dentro de um Estado burguês completamente incompatível com seus interesses.